«Культура отмены» – феномен не сегодняшнего дня, он носит не только публичный характер, но юридический и правовой. По сути это наследие – как развивалось общество и право. От театра позора в Древней Греции, клеймения «враг народа» в Советские годы, до #MeToo и разоблачения голливудского продюсера Харви Вайнштейна. И все это связано больше, чем кажется на первый взгляд.

Поэтому исследуя механизм «Культуры отмены», в первую очередь стоит задуматься о том, как он применялся, и к каким последствиям приводил. 

Как связан Древний Рим и #MeToo?

Механизмы исключения (отмены) применялись еще в первобытных общинах, когда письменных законов не существовало. Но с развитием общества развивалась и правовая культура. 

Шумеры и Вавилон (≈3000 – 2000 до н. э.) пользовались Законами Хаммурапи, где впервые были прописаны публичное осуждение и изгнание за тяжкие проступки. При этом законы строились по принципу талиона – «око за око, зуб за зуб». Если человек ударит дочь другого человека и причинит ей смерть, он должен отдать свою дочь на смерть. При этом за одно и то же преступление знатный мог отделаться штрафом, а бедного могли казнить или изгнать. Звучит дико, когда читаешь такое сегодня.

В Древней Греции (≈ 461 – 457 годы до н. э.) механизмы отмены стали доступны не только правящей элите, но и гражданам. Появился процесс остракизма: граждане голосовали, и если кто-то набирал 6000 голосов против себя, его изгоняли на 10 лет. Женщин подвергали остракизму за то, что они могли быть «слишком богатыми и влиятельными». Популярность имел «позорный театр»: виновного человека осмеивали в комедиях, а публичное унижение могло разрушить репутацию человека. 

А в Древнем Риме (≈ 753 год до н. э. — 476 год) отмена работала через damnatio memoriae, то есть проклятие памяти или историческую отмену. Если человек попадал в немилость, его имя стирали из документов, монет, статуй. Его изображение уничтожали, а тексты с упоминанием – редактировали. 

Механизм отмены применялся на территории Полоцкого и Туровского княжества (X век). Самое тяжелое наказание для женщины – выгнать «без чести», то есть отправить ее в родительский дом или в никуда за слухи об измене. 

После Второй мировой войны в мире произошло глобальное переосмысление ценности человеческой жизни. Появление концепции прав человека и разработка Всеобщей декларации прав человека в 1948 году изменило понимание права – появилась защита свободы слова, равенство и защита от дискриминации. 

При этом нельзя не упомянуть Советский период (1922 – 1991 годы), который оставил свой след, в том числе, в беларуской правовой культуре. Советская власть превратила независимое право в инструмент подавления: были уничтожены независимые суды, частная собственность. Право перестало существовать как инструмент защиты личности. В СССР яро применялись политические чистки, идеологические отмены: «Жена врага народа» равно потеря социального статуса, репутации, ссылка. 

Долгое время «отмена» служила патриархальным инструментом контроля над женщинами, механизмом подавления и манипуляций общества. И применялась беззаконно, становясь политическим инструментом в руках тех, у кого была власть.

В 2010-е годы «Культура отмены» (cancel culture) стала ответом на несправедливость, дискриминацию (в том числе гендерную) и беззаконие. Феминистское движением переосмыслило инструмент патриархального контроля и стало использовать как способ самообороны: разоблачение токсичных мужчин, бойкотирование компаний, требование репараций за насилие. 

Важнейшим кейсом культуры отмены остается движение #MeToo (2017) против сексуального насилия, харассмента и дискриминации женщин. Одним из первых был разоблачен голливудский продюсер Харви Вайнштейн. В 2020 году прошел суд, где он был признан виновным и получил 23 года тюрьмы.

Культура отмены открыла возможность многим жертвам насилия и абьюза говорить открыто, получая правовую защиту и разбирательство в суде. Привела к новому переосмыслению гендерных стереотипов, сексуальной объективации женщин и повлияла на внедрение культуры активного согласия. 

Движение #MeToo существенно изменило корпоративную культуру и законодательную систему: в 2019 году Калифорния запретила обязательные соглашения о неразглашении (NDA) для жертв харассмента, а в Нью-Йорке срок давности по изнасилованию увеличили с 5 до 20 лет. В Испания в 2022 году был принят закон, согласно которому, сексуальный акт без активного согласия является насилием, а во Франция в 2021 году – запрещающий секс с лицами младше 15 лет даже при согласии. 

Сегодня права человека невозможны без фундаментального понимания культуры прав человека. Это система ценностей, норм и практик, когда не из-за страха перед наказанием или «потому что так нужно», а на глубинном эмоциональном уровне мы уважаем свободы, достоинство и равенство каждого человека. 

Если мы внутренне и ценностно признаем, что права принадлежат всем без исключения, законы равны для всех, а каждый человек имеет право на справедливый суд и защиту от пыток, унижений, то мы формируем гуманное общество, предотвращаем тиранию и продвигаем гендерное равенство. И здесь важно, чтобы законы помогали в этом.

Культура come back

В сентябре 2023 года в социальных сетях появились обвинения в буллинге,  домогательствах и изнасиловании в адрес художника и преподавателя Европейского Гуманитарного Университета (ЕГУ) Сергея Селецкого. Тогда была анонсировала выставка художника в пространстве CreateCulture Space, которую отменили из-за «множества тревожных комментариев». Пост об отмене набрал рекордное для аккаунта количество комментариев – 91. 

История вызвала широкий общественный резонанс, многие независимые СМИ пытались разобраться в ситуации: рассматривали тему с разных сторон, публиковали анонимные истории студенток, брали комментарии у коллег и колежанок преподавателя, давали слово Сергею. Тема активно обсуждалась в профессиональных художественных и феминистских чатах, а также в комментариях социальных сетей.

В октябре 2023 года Сергея Селецкого отстраняют от преподавательской деятельности и ЕГУ обещает провести независимое расследование. В ответ СМИ следят за ситуацией и требуют решений: «Обещают провести расследование, но к этому много вопросов», «Пока ЕГУ тянул с расследованием».   

Напряжение в социальных сетях продолжает нарастать: от ЕГУ ждут не только ответов, но и конкретных действий (чаще в комментариях пишут об увольнении и «отмене»). А также ведут подсчет дней молчания университета после того, как внештатная комиссия вынесла свое заключение, и называют работу ЕГУ «медленной».  

15 декабря 2023 года преподавателя увольняют, при этом KYKY говорит о «неприлично медленном решении», а Наша Ніва пишет, что культура отмены» возможна в беларуских учреждениях: «Кейс Селецкого показывает, что в белорусском учреждении может быть место культуре отмены и расследованиям обвинений в харассменте, а также защите прав женщин». 

Спустя ровно год, в сентябре 2024 года, появляется новость: «Обвиненный в харассменте преподаватель ЕГУ Селецкий выиграл суд у университета», где выясняется, что преподаватель был уволен с нарушениями. Адвокат уточняет: «[суд] Обратил внимание, что документы [об увольнении] были подготовлены неверно, в том числе и на то, что они могли быть подделаны, и еще на ряд других моментов». 

Сергей Селецкий был восстановлен в должности, а ЕГУ обязали выплатить ему компенсацию в размере 40 000 евро.

Реакция в социальных сетях была бурной, и аудитория разделилась на тех, кто оказался шокирован решением и не поддержал его, и тех, для кого новость подкрепила мнение о культуре отмены как инструменте мести и манипуляций (что породило новую волну шуток).

В Telegram-канале Zerkalo новость получила охват в 72 тысячи просмотров – позитивных реакций набралось 250, а грустных, злых и не поддерживающих – 62, оставшиеся 14 реакций смеха, которые однозначно трактовать сложно. 

На март 2025 года Сергей Селецкий преподает в ЕГУ. Насколько известно, университет не подавал апелляцию на решение суда. 

Какой вопрос мы должны себе задать?

Культура отмены является механизмом защиты прав и социальной справедливости, но при этом имеет свои противоречия. Например, когда заявление о насилии, абьюзе или харассменте становится не причиной для законного расследования, а окончательным вердиктом виновности, уничтожая репутацию и карьеру, приводя к социальной изоляции и буллингу. 

Или когда в спешке и/ли под давлением общества игнорируется правовая рамка, что приводит к поспешным решения, которые могут быть легко опровергнуты. А вместе и с ними, нивелируются все доказательства и факты насилия, абьюза или харассмента, что были собраны и озвучены для защиты. И все это может приводить к Культуре камбэка (я бы назвала это так).

Поэтому так важно возвращаться к вопросу правоприменения: 

В этом тексте мне хотелось рассмотреть «Культуру отмены» с правовой ретроспективы, показать какой путь прошло общество и законодательство, применяя отмену как инструмент наказания, угнетения, патриархального контроля над женщинами, а также защиты уязвимых групп. Чтобы этот опыт стал опорой в борьбе, а не очередной подножкой.

Источники для дальнейшего исследования

1. От «кэнселлинга» до «харассмента»: как независимые медиа освещали «кейс Селецкого»

2. От кринжа в «Марк Формэль» до харассмента в ЕГУ — обсуждаем культуру отмены в Беларуси

3. Социологи спросили у американцев, как они относятся к «культуре отмены»

4. Культура отмены — современная инквизиция или моральный камертон?